Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Священномученик Иларион (Троицкий)

«Я скорее сгнию в тюрьме, а своему направлению не изменю».

Сщмч. Иларион (Троицкий)

Крестопоклонная неделя вновь помогает нам пережить слова Евангелия: "Кто хочет следовать за Мною, пусть отречется от самого себя, и возьмет на плечи крест, и так следует за Мною», осмысляя опыт новомучеников и исповедников Российских, через всю свою жизнь пронесших «щит веры» и «меч духовный, который есть Слово Божие». Поэтому один из планшетов передвижного проекта «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Русском Севере в 20 веке» посвящен именно этому святому человеку.


Неперемолотые Иларион 70х100

      Именно 22 марта 1922 года тогда еще епископ Верейский Иларион был уже в третий раз арестован. Его обвинили в том, что он исполнял поручения патриарха, принимал в патриаршем подворье посетителей, приходивших за советом по церковным делам, устраивал диспуты и, обладая большой эрудицией в богословских вопросах, дискредитировал выступавших против него оппонентов-безбожников. 22 июня он был выслан на один год в Архангельскую губернию.

Архиепископ Иларион (Троицкий): письма из провинции

Collapse )


Исполняется двадцать лет с начала возрождения катехизации в Архангельской епархии

Из воспоминаний священника Иоанна Привалова
20131210_01_02
Слово «катехизация» мне было неизвестно до 1993 года. Зато было известно другое слово - «оглашение».

Настоятель Кафедрального собора в Архангельске отец Владимир Кузив всегда рассказывал живые вещи, привезённые им из Ленинградской духовной академии. Слушать отца Владимира было очень интересно. Говорил ли он о подробностях жизни древней церкви, рассказывал ли о событиях, связанных с митрополитом Никодимом (Ротовым), - всегда загоралось сердце. Всегда возникало чувство, что Церковь - это Жизнь, Жизнь - это Церковь.

В то время книг почти не было, людей, способных осмыслять свою веру, почти не было, но был отец Владимир, который рассказывал про оглашение в древней церкви. При этом всегда добавлял: «Если бы не академия, я бы этого не знал. В семинарии нам об этом не говорили». Понимал ли тогда отец Владимир, что своими рассказами он влияет на меня так же, как горящая спичка на горсть пороха, - я не знаю, но 16 февраля 1993 года во мне вспыхнул огонь интереса к оглашению.

Случилось это так: я стоял в малом алтаре Кафедрального собора перед литургией. В моих руках была Минея, а в ней житие святителя Николая Японского. Житие настолько захватило меня, что я закончил чтение другим человеком. Во мне наступила полная ясность и предельная решимость. «Людей ко крещению нужно готовить. В этом прямая воля Божия. Отговорок быть не может, - думал я, - вопрос только в том, с чего начать». Житие святителя Николая Японского давало вдохновение и направление.

В житии владыки Николая был прямой ответ на вопрос: что может дать Церковь ищущим людям. В то время в храмах был наплыв людей. Люди искали Правду, искали Жизнь. Было много крещённых, но не утвердившихся в христианской вере, молитве и жизни. Для архангельского духовенства ситуация казалась неподъёмной. Многие священники даже не пытались справиться с ситуацией - просто крестили всех желающих, попутно говорили небольшое слово перед крещением. Слово перед крещением длилось не больше 15 минут, оно вбирало в себя самые разные вопросы - и догматические и канонические, и фольклорные.

Например, «Мы - православные христиане. Мы верим во Святую Троицу - Отца и Сына и Святого Духа. Что ещё вы должны знать? Вы должны знать, что женщина в период своей женской нечистоты не может участвовать в церковных таинствах. Если среди вас есть женщины, у которых сейчас идут месячные, то вы не можете сегодня креститься. Вам нужно покинуть это помещение. Придёте в другой раз. Если вы примете крещение в своей нечистоте, то у ваших детей потом лица будут покрываться красными пятнами. Парень, ты зачем жуёшь резинку? Ты знаешь, что жевательную резинку придумали американцы? Они её специально посылают в нашу страну, чтобы погубить наш народ, потому что только у нас осталась православная вера...»

Читать полностью...

«Неперемолотые» в «Северной Швейцарии» (продолжение)

IMG_2030
Во время работы выставки удалось встретиться с неравнодушными к истории своего края людьми.

Collapse )

Дай Бог,  тихое дуновение светлых судеб неперемолотых действительно даст людям надежду, радость, желание изменить свою жизнь к лучшему, и тогда слова о «северной Швейцарии» по отношению к Вилегодскому району не будут вызывать удивления.

Неперемолотые в «северной Швейцарии» начало

Андрей БАВЫКИН: "Благодарю Бога за дар общинно-братской жизни!"

Бавыкин

 Андрей Александрович БАВЫКИН - коренной житель Заостровья. Его предки были и прихожанами и устроителями Заостровского храма в прежние века. ХХ век перевернул всю народную жизнь, разрубил связи поколений. Как и у многих из нас, у Андрея было советское детство, комсомольская юность и постепенный процесс переосмысления всей жизни. Поиск вечных основ - Веры, Бога и Церкви.

     Обретение Веры происходило в родном храме, но при помощи московских катехизаторов из Преображенского братства. Постепенно, шаг за шагом всё возвращалось на круги своя: Андрей входил в литургическую молитву и принимал участие в обустройстве храма. Заново знакомился с односельчанами, но уже как с  церковными людьми, сохранившими храм в ХХ веке. Ходил по домам, разговаривал со старожилами и собирал память о жизни Заостровского прихода в годы гонений. Радовался и благодарил Бога за дочерей, посещавших храм и воскресную школу. Так прошло 18 лет. 18 лет подъёмов и спадов, разочарований и дальнейших укреплений в Православной вере.

     26 декабря 2012 года "Русская народная линия" начала клеветническую кампанию против Заостровского прихода Архангельской епархии. За две недели было напечатано 11 материалов против прежнего настоятеля - священника Иоанна ПРИВАЛОВА и возглавляемой им приходской общины. Заголовки, согласно жанру, были "один страшнее другого". Поскольку тогда внутри Заостровского прихода о "РНЛ" толком никто ничего не знал, то Андрей Александрович стал искать встречи с митрополитом Архангельским и Холмогорским ДАНИИЛОМ. Будучи прихожанином Заостровского храма в пятом поколении, Андрей Александрович хотел высказать свою точку зрения на происходящие события. Случай представился 11 января 2013 года, когда митрополит ДАНИИЛ вызвал к себе прежнего Заостровского настоятеля. По прибытии в Епархиальное управление, Андрей Александрович был представлен протодиакону Алексею КУХТЕ со словами: "Можно ли исконным прихожанам Заостровского прихода высказать свою точку зрения?" Ответ был лаконичным: "Если благословит владыка..." Как мы знаем, владыка в этот день был очень занят. Он снимал прежнего настоятеля Заостровского прихода. Ему было не до мнений заостровского прихожанина в пятом поколении...


                                                              ***


Помню, в советское время в Пасху специально делали танцы до 2 часов ночи, чтобы люди не ходили в церковь, но на крестный ход все равно народ собирался в любое время, даже в самые строгие годы. И однажды, было в 1993 году, на Пасху я увидел, что какие-то молодые люди дежурили в церкви. Случайно от бабушек услышал, что это «ученики», учатся здесь, в церкви.
Collapse )